我要一所大房子
让老人们度过的每一天
一个孝顺女儿的宏图大计
找房子……
要大间的，有两三百平方米；
要一楼的，不用爬楼梯；
离市区不要太远，去医院方便点。
半年来，这成了寿秀珍心心念念的一件事。
昨天，寿秀珍打进早报热线求助，说想找个大房子给老年人住。
“小房子方便老年人走动也方便打扫，为什么要找这么大的房子？”接线员问。
出人意料的是，寿秀珍一口气报出了一串“住户”：86岁的妈妈、58岁的精神残疾哥哥、82岁的公公、79岁的婆婆，还有小姑子的公公婆婆，妹妹的公公婆婆，以及望江门一对年过八旬的老邻居……总共有近10位老人。
她的宏图大计，就是把这些分散的“空巢老人”聚到一块，组成一个“亲情大家庭”，既可以让老人们消解寂寞，又方便子孙们轮流照顾。
她很怀念那个
其乐融融大家庭
每个人都会老。56岁的寿秀珍说，自己也将步入老年人行列了。
寿秀珍一家六个兄弟姐妹，她排行老四，年长的姐姐今年65岁。上世纪六七十年代，这一大家子都住在复兴街的一个大院落里。
“我妈妈是个普通的家庭妇女，爸爸每月39元工资要养活八张嘴，不容易。”寿秀珍回忆，虽然生活艰辛，但一家人相互扶持，其乐融融。
遗憾的是，比她大两岁的哥哥知青下放去了黑龙江，4年后因突发精神分裂症，病退回家。
“后来，我们都各自成家了。生病的哥哥几十年来都和父母住在一起。”前些年，老房子拆迁后，父母带着哥哥搬到了景芳五区的一个孤套里。
夜深人静时，寿秀珍偶尔会想起，那个大家庭曾有的欢声笑语。
老母亲对儿女
变得格外依恋
去年，90岁的老父亲因病去世了，一向乐观的母亲显得很沮丧，在感情上也对儿女们更加依赖了。“我们要是有个三五天没去看她，老人家就开始唠叨，说做人没意思。”
寿秀珍也曾把母亲接回北景园的家里住，但老人说楼层太高，住得不习惯。“也许是精神上不开心，妈妈经常说这里痛那里痛，可跑了好多医院，又查不出究竟得了什么病。”
昨天下午，记者敲开了寿秀珍母亲的家。三楼一个20多平方米的房子，一室一厨一卫。卧室里，挤了三张床：老母亲的，病儿子的，保姆的。
“儿子女儿都很孝顺，保姆对我也很好。”老人坐在床沿，眼神中有些兴奋。她说半年来几乎没出过门，除了去医院，哪怕楼下也很少去。“以前老头子在，我们还能说说话，现在连说话的人都没有了。”
太多“空巢老人”让她放心不下
让寿秀珍牵挂的，不仅仅是年迈的母亲和卧病的哥哥。
两年前，寿秀珍的公公中风了，只能由年近八旬的婆婆照顾。“他们都有养老金，但无论如何都不肯请保姆。”寿秀珍说，一是婆婆家小，保姆没地方睡，二是老人家舍不得花钱。
寿秀珍的妹妹，也同样为照顾婆婆的事犯愁。老人虽然很渴望能多几个伴，聊聊天，但碍于情面不愿去敬老院，生怕子女因此落下不孝顺的罪名。
不久前，寿秀珍路过望江门，就顺道去看了看多年的老邻居童爷爷一家。“现在，我们出个门都怕啊！”刚一见面，童爷爷就忍不住吐起苦水来。
前几天，趁着天气好，老两口兴冲冲地去吴山广场逛了一圈，去时高高兴兴，回来却走不动了，坐公交车么，怕弄不清方向，打车么，又舍不得花那个钱。后好不容易走回了家，童爷爷落得头昏眼花，直喊难受。
一个充满孝心的“宏图大计”
这些天，寿秀珍跑了无数个地方。她琢磨着，要找一处房子，让这些老人重组一个大家庭。
她的大胆构想得到了兄弟姐妹们的赞同，开心的就数老人们了，他们都盼着能早日过上“集体生活”，不仅能相互照应，还能彼此解闷。
寿秀珍的构想是：一年花三四万元租金，租一间两三百平方米的房子，简单装修一下，请上两个保姆，一个负责做饭，一个打扫卫生，儿孙辈每天轮流去照看，既可以减轻每个小家庭的负担，又能让老人们开心。“这样条件的房子，在余杭、萧山都能找到，但是看病麻烦，我们赶来赶去也不方便。”
如果你有合适的房源，愿意成全寿秀珍的一片孝心，请拨打0571-85055555与我们联系。在城市养老方面，如果你有什么好点子，也欢迎加入讨论。
养老的境界就是家庭养老，因为它符合中国人的传统观念。子孝媳贤，经济条件又好，在这个环境里养老，对老人来说幸福。
其次是居家养老，子女不在身边，老人独立地住在自己家里，生活在熟悉的社区、熟悉的环境中。
第三，是国外的一条好经验，类似于托儿所的托老所。这种方式适合于子女都在工作，又离得比较近的老人。这样既能享受社会服务又能享受天伦之乐。
第四则是老年公寓。这种老年公寓有别于传统的养老院，老人的生活能够保有私人空间。
后的才是同吃同住的养老院。
寿女士的宏图大计是一种结合了前三者的养老方式。首先，这是一个大家庭，不是所谓的某机构开设的老人活动生活场所，而且有子孙辈轮流的照顾，老人在心理上有一种“家”的认同感；其次老人们彼此熟悉，有共同的人际交流圈子，熟悉居住环境，能自己进行散步、购物、看病等活动，相当于生活在熟悉的社区中；另外有保姆提供日常服务，子女又可以时常探望，老人相当于被托养。
这种养老方式是寿女士根据自己家庭特点而想出来的一种过渡办法，也代表了现代社会的一种趋势。
一般来说，中国传统家庭表现为三代同堂、四代同堂这样的群居式家族式人口基本结构，但随着经济发展，现代家庭结构已经倾向于两代居，丁克家庭与单身家庭正成为社会的一种常态现象。
但随着老龄化社会的加剧，家庭结构将重新走向复合。传统的以一方家庭为轴线的发展模式，会演变为围绕孩子为的双方家庭的新聚合。
谁不想要一个大房子啊
家里老人多，肯定要有个大房子
大房子也要有钱才能住
我要一所大房子
让老人们度过的每一天
一个孝顺女儿的宏图大计
找房子……
要大间的，有两三百平方米；
要一楼的，不用爬楼梯；
离市区不要太远，去医院方便点。
半年来，这成了寿秀珍心心念念的一件事。
昨天，寿秀珍打进早报热线求助，说想找个大房子给老年人住。
“小房子方便老年人走动也方便打扫，为什么要找这么大的房子？”接线员问。
出人意料的是，寿秀珍一口气报出了一串“住户”：86岁的妈妈、58岁的精神残疾哥哥、82岁的公公、79岁的婆婆，还有小姑子的公公婆婆，妹妹的公公婆婆，以及望江门一对年过八旬的老邻居……总共有近10位老人。
她的宏图大计，就是把这些分散的“空巢老人”聚到一块，组成一个“亲情大家庭”，既可以让老人们消解寂寞，又方便子孙们轮流照顾。
她很怀念那个
其乐融融大家庭
每个人都会老。56岁的寿秀珍说，自己也将步入老年人行列了。
寿秀珍一家六个兄弟姐妹，她排行老四，年长的姐姐今年65岁。上世纪六七十年代，这一大家子都住在复兴街的一个大院落里。
“我妈妈是个普通的家庭妇女，爸爸每月39元工资要养活八张嘴，不容易。”寿秀珍回忆，虽然生活艰辛，但一家人相互扶持，其乐融融。
遗憾的是，比她大两岁的哥哥知青下放去了黑龙江，4年后因突发精神分裂症，病退回家。
“后来，我们都各自成家了。生病的哥哥几十年来都和父母住在一起。”前些年，老房子拆迁后，父母带着哥哥搬到了景芳五区的一个孤套里。
夜深人静时，寿秀珍偶尔会想起，那个大家庭曾有的欢声笑语。
老母亲对儿女
变得格外依恋
去年，90岁的老父亲因病去世了，一向乐观的母亲显得很沮丧，在感情上也对儿女们更加依赖了。“我们要是有个三五天没去看她，老人家就开始唠叨，说做人没意思。”
寿秀珍也曾把母亲接回北景园的家里住，但老人说楼层太高，住得不习惯。“也许是精神上不开心，妈妈经常说这里痛那里痛，可跑了好多医院，又查不出究竟得了什么病。”
昨天下午，记者敲开了寿秀珍母亲的家。三楼一个20多平方米的房子，一室一厨一卫。卧室里，挤了三张床：老母亲的，病儿子的，保姆的。
“儿子女儿都很孝顺，保姆对我也很好。”老人坐在床沿，眼神中有些兴奋。她说半年来几乎没出过门，除了去医院，哪怕楼下也很少去。“以前老头子在，我们还能说说话，现在连说话的人都没有了。”
太多“空巢老人”让她放心不下
让寿秀珍牵挂的，不仅仅是年迈的母亲和卧病的哥哥。
两年前，寿秀珍的公公中风了，只能由年近八旬的婆婆照顾。“他们都有养老金，但无论如何都不肯请保姆。”寿秀珍说，一是婆婆家小，保姆没地方睡，二是老人家舍不得花钱。
寿秀珍的妹妹，也同样为照顾婆婆的事犯愁。老人虽然很渴望能多几个伴，聊聊天，但碍于情面不愿去敬老院，生怕子女因此落下不孝顺的罪名。
不久前，寿秀珍路过望江门，就顺道去看了看多年的老邻居童爷爷一家。“现在，我们出个门都怕啊！”刚一见面，童爷爷就忍不住吐起苦水来。
前几天，趁着天气好，老两口兴冲冲地去吴山广场逛了一圈，去时高高兴兴，回来却走不动了，坐公交车么，怕弄不清方向，打车么，又舍不得花那个钱。后好不容易走回了家，童爷爷落得头昏眼花，直喊难受。
一个充满孝心的“宏图大计”
这些天，寿秀珍跑了无数个地方。她琢磨着，要找一处房子，让这些老人重组一个大家庭。
她的大胆构想得到了兄弟姐妹们的赞同，开心的就数老人们了，他们都盼着能早日过上“集体生活”，不仅能相互照应，还能彼此解闷。
寿秀珍的构想是：一年花三四万元租金，租一间两三百平方米的房子，简单装修一下，请上两个保姆，一个负责做饭，一个打扫卫生，儿孙辈每天轮流去照看，既可以减轻每个小家庭的负担，又能让老人们开心。“这样条件的房子，在余杭、萧山都能找到，但是看病麻烦，我们赶来赶去也不方便。”
如果你有合适的房源，愿意成全寿秀珍的一片孝心，请拨打0571-85055555与我们联系。在城市养老方面，如果你有什么好点子，也欢迎加入讨论。
养老的境界就是家庭养老，因为它符合中国人的传统观念。子孝媳贤，经济条件又好，在这个环境里养老，对老人来说幸福。
其次是居家养老，子女不在身边，老人独立地住在自己家里，生活在熟悉的社区、熟悉的环境中。
第三，是国外的一条好经验，类似于托儿所的托老所。这种方式适合于子女都在工作，又离得比较近的老人。这样既能享受社会服务又能享受天伦之乐。
第四则是老年公寓。这种老年公寓有别于传统的养老院，老人的生活能够保有私人空间。
后的才是同吃同住的养老院。
寿女士的宏图大计是一种结合了前三者的养老方式。首先，这是一个大家庭，不是所谓的某机构开设的老人活动生活场所，而且有子孙辈轮流的照顾，老人在心理上有一种“家”的认同感；其次老人们彼此熟悉，有共同的人际交流圈子，熟悉居住环境，能自己进行散步、购物、看病等活动，相当于生活在熟悉的社区中；另外有保姆提供日常服务，子女又可以时常探望，老人相当于被托养。
这种养老方式是寿女士根据自己家庭特点而想出来的一种过渡办法，也代表了现代社会的一种趋势。
一般来说，中国传统家庭表现为三代同堂、四代同堂这样的群居式家族式人口基本结构，但随着经济发展，现代家庭结构已经倾向于两代居，丁克家庭与单身家庭正成为社会的一种常态现象。
但随着老龄化社会的加剧，家庭结构将重新走向复合。传统的以一方家庭为轴线的发展模式，会演变为围绕孩子为的双方家庭的新聚合。